1：出轨与劈腿的差别是，前者处于婚姻状态，后者位于恋爱阶段。
2：出轨者若是陈世美，有忘恩负义和嫌贫爱富之举，很难得到世人原谅；出轨者若能为情做到净身出户，众人反会点赞。
3：出轨者的时机有技术含量。如果出轨者处于顶点，被出轨者处于低点，出轨者要承受道德审判；反之，如果出轨者本人在低谷，被出轨者事业飞黄腾达，人们认为这无可厚非。
4：出轨，世俗点，称为三，分为男三女三，男三不侮辱，女三带有侮辱之意；学术点，称为婚外情。学术相比世俗，要高级要中听。
5：出轨一词历史上的发明者应是怨妇或怨夫，当自己依旧情系对方时，对方移情别恋，故而产生愤慨。
6：旁观者曾有同样被出轨境遇时，当发现别人出轨时，会把自己的冤恨统统投射到别人身上，认为那个人一定比自己要苦，为古人担忧，热情地振臂高呼“你要坚强”，其实也许别人并没你想象得那么糟，一切都是你自己的想象而已。
7：出轨的对应词是忠贞如一，人们认为美好婚姻最重要的标志就是百年好合永不分离，所以出轨就是美好婚姻中最恶心的敌人。孰不知，百年好合，可遇不可求，需要经营；如果两人过得不开心还要永不分离，那简直是人生的噩耗。
8：出轨极其普遍，男女概率都差不多，谁说男人一定比女人出轨多？扯淡。
9：两人同时出轨，永远以政治夫妻的方式出现在世人面前，这样可谋求彼此利益最大化，出轨双方心照不宣，彼此快乐地接纳，这种情况在商圈、政圈或以目标为导向的人群中相当多见。人们很少批判这种现象，却会狠狠批判单方面出轨，说明人们宁可接受形式上的完整，这样至少样子上好看，也说明中国人重面子轻里子。
10：出轨者如果打算走出婚姻后来却没有走出婚姻最大的原因是孩子。
11：所有出轨事件中，被出轨的女性最得人们同情，人们不会认为被出轨者是否该当在两性关系中思考自身的问题。
12：对被出轨者而言，出轨事件透明化后，其实永远只需要考虑三个问题：第一、我到底还要不要这段婚姻；第二、我在这段婚姻中存在什么问题；第三、如果不要，就设法分；如果一定要，就忘记发生的一切，解决面临的问题。
13：人们对于他人出轨的关心，多数出于看客心态。人们希望破镜重圆，是因为这个结局喜庆，人们其实并不关心重圆后两人到底以后能不能过得好。人们希望轨道中插入的那个人去死，因为人们认为出轨就是这个插进来的人造成的，而不知这其实是三个人的事。
14：出轨无外乎是寻求肉体的新鲜和精神的共鸣碰撞。前者人们认为你是道德败坏，后者人们尚可接受。而事实上，精神出轨和肉体出轨的性质一样，但人们热衷于反复讨论精轨、肉轨、精肉同轨三者哪个性质更恶劣，最终文学家给出的答案是精轨最重，已经精肉同轨的反轻之。有生活经验的成熟男女都更能接纳的是：男renrou体出轨，女人精神出轨，但有精神洁癖的女人似乎更不能容忍肉轨，觉得自己的男人被其他女人碰过了脏。
15：道德的力量远远不如人性的力量。道德的标准可能会因为时代不同而变化，而人性的力量千百年来从未变过。人们一直用“出轨可耻，忠贞光荣”的大旗来对抗“熟悉是性感的天敌”。
16：人们强调婚内的人必须学会自控，但人性的欲望要靠道德来控制，前者力量明显比后者大，所以靠自控达致不出轨，是大大不靠谱的。
17：爱情和婚姻其实是完全不同的两码事，影视作品非要将它们揪在一块以迷惑众生。任何时候，无论谁和谁分了，你都要相信爱情，不要太伤心；任何时候，无论谁和谁合了，你都要小心婚姻，不要骨头轻。你可以追求爱情的纯粹，但追求婚姻的纯粹本身就是狭隘幼稚的。
18：你见到人们说他们在一起有多美好，你相信了，很好，因为你是个相信美好的人；你见到说他们美好的人们有一天不美好了，你责怪他们，那是你的问题，因为此一时彼一时，下回你再见到人们说时，你就能学会分辨了，因为说者在说的时候也许是真的。
19：当着别人的面做关于自己爱情永远的承诺时，务必谨慎。
20：无论你多关心别人的生活，一切终将过去，你真正该关心的其实该是自己，因为也许有一天你也会面临同样的挑战。